cogito ergo sum

本来想查一些楼兰的资料，却意外的看到许多幽城的东西。在网上慢慢的收集中，看到那一幕幕画面，即使是零碎的片段，也再一次被感动，怀念着那段穿越时空的爱恋。

  我为何来这里？
  而我，有将向何处而去......
  ......我记不得那么多了。但是......
  ......我知道。她还在那里等我......
  我来了......



幽城幻剑录冰璃主题 冰煌雪舞

梦  一霎千年  
冰魂云魄  无眠  
秋水黯  低首抚剑  
幽月朦胧  鬓白雪  

天怮  苍寰变  
十世缘  梦断幽明界  
蓦回首  伊人远  
繁华如水  红尘诀  

罹劫  心如铁  
履凡尘  往事恍如烟  
青丝三千  黄沙飞掩  
时轮悄转  动六界  

跌落  幽垠戒  
霜华袂  魂锁冰幻剑
古道旁  离人别  
大漠日落  狂风卷  

魂  陨落千年  
三生盟誓  情难携  
宿命转  暗淡缱绻  
百世羁绊  轮回恋  

落日  景华眷  
风声动  血染九浑天  
朝朝暮暮  纠缠绊牵  
相逢陌路  双眸浅  

流连  清潭月  
素手凝  低语镜湖泉  
临幻域  梦飞天  
古城空室  悲歌远  

跌落  幽垠戒  
霜华袂  魂锁冰幻剑  
古道旁  离人别  
独涉天涯  空忆缠绵


冰璃，你难道连我的话也不听了吗
你别难过，因为我一直都会在这里，哪里也不去
无论千年还是万年，在下次幽界之门开启的时候，我会等着你来
不！千年的等待已经够了！我不要在跟你分开了！
让我走吧
不管怎么样，我绝不会松手的！
........不！
终究...还是...别了
......冰璃！！！！





迷失的岁月里，幽城在尘土中沉睡，风沙的领地,死亡的国度,一千多年的梦，何时醒来?



另外还有一个幽城的动画剪辑版，挺长的所以就贴个地址 
http://www.tudou.com/programs/view/aNQOJWznxXU/
P。S。有可能播放时候会卡。先按暂停，过些时间再看会好一点~


附录：楼兰资料

楼兰历史近2000年断代　
两个文明间失落关键一环二千年文明的断裂——楼兰文明缘起之谜
　　1979年12月，考古学家王炳华带领的考察队盲目地在罗布泊游荡。
　　这是中国考古工作者在楼兰发现70多年后第一次涉足这里，除了赫定、斯坦因已有的发现，他们不知去哪里，会发现些什么。 　　按常识，顺着河床找吧！
　　在一片连绵起伏的沙丘上，有一根木棍露出一个小尖，木棍透出点不同，似乎有人工作用痕迹。
　　就是这根小棍泄露了楼兰文明的天机。一个排的解放军战士，用手推车推了整15天的沙子，一座有42座墓组成的墓葬群显示出来。
　　6座摆成光芒四射的太阳型的墓以其恢宏的气势让在场所有的人目瞪口呆。
　　墓穴由七圈排列有序的木桩环结，七圈之外是显放射状的列木，每条放射列木有10米之长，每座墓用690棵树构成。6座墓，6个太阳面向蓝天一个连一个，裸呈在干净细软的黄沙之中。
　　6座墓的主人皆为男性。据碳14测定为距今3800年左右遗存。
　　这一发现举世皆惊，因为楼兰地区文明将因此推前2000年！
　　在此之前人们知道的最早的楼兰文明是公元前2世纪。公元前176年匈奴王冒顿单于写给汉武帝一封信，信中说：匈奴军队"定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国……"
　　西方典籍记载楼兰是在公元2世纪。希腊地理学家托勒密的《地理志》记载了楼兰这个名称。
　　公元前126年张骞出使西域回到长安，报告说："楼兰：姑师邑有城郭，临盐泽"。这是第一次报出楼兰是个有"城郭"的城帮文明，和其所处的地理位置的信息。
　　1900年，斯文·赫定将这个消失于沙漠1500年的古城唤醒，人们渐渐勾画出楼兰古城的轮廓。
　　楼兰古城位于罗布泊西北岸、东经89°22'22''北纬40°29'55''.城垣为方形，总面积10.824万平方米，一南一北两条河流绕城而过，城东则是碧波万顷的"盐泽"罗布泊。
　　楼兰城四面环水，仿佛置于粼粼波光里，一条宽而深的运河将城分成两部分，城东北是佛塔、寺院，城西南是官署、居民区。 
　　考古学家证实：楼兰是一个兼有农、牧、屯田、贸易的城邦。汉王朝经营丝绸之路，控制西域时，楼兰的水利、屯田得到大规模开发，楼兰人一度过着十分安逸的生活。东方的丝绸制品、陶器、漆器、铁器，中亚的棉布、毛布制品，铜镜甚至海贝，波斯、希腊、罗马的艺术品都在楼兰出现。
　　尽管有关楼兰的主幅画卷已描绘得很详细，但问题是：谁也不知道西汉以前的楼兰是什么样子，谁也不知道这繁华的城邦文明是从何而来的。
　　3800年前的古墓沟文明却完全是另外一种样式：
　　考古学家王炳华说，从这批墓葬可见，当时生活相当原始、贫困，生产力不高。
　　虽然那太阳型墓葬气势不凡，但墓主人随葬品极少。死者以麻布裹身，头戴尖顶毡帽，帽上插有翎羽，随葬品一般是一包麻黄枝和一个草编小篓。
　　“这里没有丝织品，亦不见陶器，人们用来吃饭的用具，恐怕就是那个草编小篓。篓内盛有小麦，但都是十几粒，可见麦子十分珍贵。”王炳华介绍说。
　　可以肯定，古墓沟文明和其2000后的楼兰文明有着某种联系，但是两个文明之间关键的一环却失落了。
　　草编小篓到了楼兰消失得干干净净，代之的是精美的陶器、漆器、丝绸。
　　这是近2000年的文明断带，没有人能把它们连缀起来。
　　迄今为止，楼兰地区所有的考古发现，要么是3000年前，要么是汉晋以后。
　　或许，那深埋在沙漠之下的秘密我们还没有找到？


卢文
                  　　卢文是古代楼兰鄯善国的官方文书、契约及公私书信所使用的文字。“卢”一词系梵语“KHAROSTHI”的汉语译音，原文是KHARA（毛驴）和OSTHA（嘴唇）两了加阴性语尾I构成的复合词，意为“驴唇文”，是印欧语系中印度雅利安语中的一种俗语方言。由于它最初流行于古代印度西北地区，故名“中古印度西北方言”。卢文起源于犍陀罗地区，后来流行的区域大都是受犍陀罗文化艺术影响的区域，并吸收了龟兹——焉耆语、于阗塞语、粟特语、希腊语及汉语等许多非印度词汇，与荟萃各种文化因素的犍陀罗艺术相类似，所以，学术界以又称为“犍陀罗语”。
                  　　卢文有5个元音，近30个辅音。目前确定的元音、辅音、复合辅音和数目字，共326个卢文字和符号。
                  公元3世纪中叶，卢文在印度逐渐消失的同时，突然出现于我国塔里木盆地四周的于阗、鄯善和龟兹等古代绿洲王国。卢文是如何传入塔里木盆地的？目前学术界尚无统一意见。
                  　　19世纪末，瑞典人斯文赫定在若羌县境内楼兰古城发掘一枚卢文木牍，英国人斯坦因在县境内楼兰古城发掘卢文文书48件，在县境米兰古城寺院遗址发现两处卢文题记及两条写有卢文的旗幡。民国17~18年（1928~1929）年，中国、瑞典合组的西北科学考察团成员、瑞典考古学家博格曼在楼兰遗址灰堆中采集到一残断绢片，书有卢文。1980年4月，新疆社会科学院考古研究所组建的科学考察队在罗布泊地区考察时，在楼兰古城遗址内一处灰堆中清理出一件写有卢文的木牍，并在楼兰墓地一座汉墓中发现一件写有卢文“延年益寿，大宜子孙”的织绵。
                  　　若羌县境内所发现的卢文文书，经初步整理，大致可分为以下几类：
                  　　1、国王敕谕
                  通常用楔形泥封木牍和皮革文书两种形式。所谓楔形泥封木牍，卢文称作Kllamudra，它由两件同样大小的楔形木牍重合起来使用，其带封泥槽者为封牍，另一件为底牍。封牍正面写明该谕令发给何人。谕令的正文通常自底牍正面右上角写起，从右到左横写，若底牍正面写不下，则续写在封牍背面，再写不下，就写在底牍背面。底牍背面往往写有一两行对谕令内容的概述。写罢，将封牍背面和底牍正面重合，文书的主要内容被封在其中。封泥用三道绳索固定在封泥槽内，封泥土常印有雅典娜或其希腊神像，有时或印汉文篆字，文字为鄯善都尉（或释鄯善郡尉）。”这种木牍形式显然是受中原文化影响，模仿汉魏的“封简形式。”
                  　　2、籍帐
                  书写材料有纸，、帛和各种不同形状的木牍、木礼。这类文书也多两面书写，有些木牍或木札上有钻孔，可见原来是编连成册的。此类文书语言并不难懂，但有许多专有名词，字源颇为复杂，许多至今尚未译出，只得音译。这类文书卢文称作Ganana
                  pravamnaga，意为“书简、书信。”
                  　　3、信函
                  通常用矩形泥封木牍，其形式和楔形泥封木牍略同，只是一为矩形，一为楔形。只有少数书信是用单件木牍，或羊皮、帛及纸张书写。这类文书卢文称作Lekha，和梵语同一字的形式完全一样，意为“书简、书信。”
                  　　4、题记 系米兰古城寺院遗址壁画上所题，共2则。